Questões B

Fernando Pessoa Ortónimo - 12 de Outubro de 2012

"Não há felicidade senão com conhecimento. Mas o conhecimento da infelicidade é infeliz; porque conhecer-se feliz é conhecer-se passando pela felicidade, e tendo, logo já, que deixá-la atrás."

Fernando Pessoa, Livro do Desassossego de Bernardo Soares

Considere a afirmação de Fernando Pessoa e comente-a tendo em conta "a dor de pensar". Fundamente-se na sua experiência de leitura. Redija um texto expositivo-argumentativo bem estruturado de 80 a 130 palavras.

    Fernando Pessoa ortónimo utiliza temas como “a dor de sentir/pensar” nos seus poemas.

   O poema “Ela canta, pobre ceifeira” é um exemplo da ideia que só há felicidade se não houver conhecimento, nesse poema o sujeito poético quer mostrar-nos uma ceifeira que canta e é feliz porque esta não pensa, é inconsciente.

   Apenas de ouvir cantar a ceifeira o sujeito poético entristece (“ouvi-la alegra e entristece,”).

   O poeta mostra-nos o seu desejo de querer ser como a ceifeira, ou seja, de como a inveja, pois ele gostaria de ser conscientemente inconsciente, para poder ser feliz.

Alberto Caeiro - 24 de Outubro de 2012

 "Alberto Caeiro[...] surge como um homem de visão ingénua, instintiva, gostosamente entregue à infinita variedade das sensações".

                                                                                                                                                              Jacinto do Prado Coelho, Dicionário de Literatura

            Exponha, num texto cuidado, de 80 a 130 palavras, a sua perspectiva de leitura a partir da análise do pensamento transcrito.

    Alberto Caeiro é um dos heterónimos de Fernando Pessoa, sendo conhecido como um poeta bucólico, o mestre. Vive apenas com os sentidos e não com o pensamento.

   Alberto Caeiro tem uma postura que recusa o pensamento valorizando, assim, as sensações, dando grande importância á visão.

   Este vive em comunhão com a natureza e com tudo o que o rodeia, como por exemplo os elementos naturais. Tem uma poesia deambulatória, encara apenas o presente e vê a existência material como única verdade das coisas.

   Concluindo, Fernando pessoa intitulou-o de mestre, pois este apesar de ter tido poucos estudos vê a verdadeira essência das coisas.

Ricardo Reis - 25 de Novembro de 2012

Exercicio 1

 "Vem sentar-te, Lídia, à beira do rio.

  Sossegadamente fitemos o seu curso e aprendamos

  Que a vida passa..."

Partindo dos versos transcritos, explicite,num texto cuidado, de 80 a 130 palavras, o posicionamento de Ricardo Reis perante a vida e as suas vicissitudes.

      Ricardo Reis, heterónimo de Fernando Pessoa, vive segundo o epicurismo e o estoicismo, ou seja,tem uma atitude conformista e autocontrolada perante a vida.

     Reis considera que a única forma de sermos verdadeiramente felizes é se aproveitarmos o dia e os prazeres do momento presente (carpe diem). Reis ainda defende que devemos moderar as nossas emoções e prazeres procurando sempre um estado de ataraxia. Reis como pagão aceita o poder do destino, assumindo uma preocupação com efemeridade da vida e com o medo da morte.

     Em suma, Ricardo Reis rejeita sensações intensas de modo a se auto proteger da dor.

Exercicio 2

" Flores que colho, ou deixo, / Vosso destino é o mesmo"

Tal como Caeiro, o Mestre dos outros heterónimos, Ricardo Reis também repara na Natureza e nas flores, mas tem um entendimento racional do destino.

Partindo das palavras acima, construa um texto de oitenta a cento e trinta  palavras em que reflita sobre a necessidade do prazer do momento, perante o fatal destino.

     Ricardo Reis e Alberto Caeiro são heterónimos de Pessoa, e por isso encaram a vida de duas maneiras diferentes.

     Reis baseia-se na aceitação do pensamento, mas vive as emoções de modo moderado. Enquanto Caeiro questiona-se e recusa o pensamento e vive das sensações, especialmente da visão. Reis aceita o destino que lhe é dado enquanto Caeiro se recusa a qualquer tipo de análise e interpretação. Ambos os heterónimos são pagãos, tentam os dois viver no presente aproveitando cada momento (carpe diem)e tentar sempre fugir à dor.

     Em suma, como heterónimos de Pessoa, Reis e Caeiro, abordam temas de maneira diferente dando nós a conhecer duas realidades e pensamentos distintos mas que convergem em alguns assuntos.

Álvaro de Campos - 4 de Dezembro de 2012

"E eu vou buscar o ópio que consola

Um Oriente ao oriente do Oriente"

                                                        Álvaro de Campos, "Opiário"

"À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da fábrica

Tenho febre e escrevo"                                                  

                   Álvaro de Campos, "Ode Triunfal"

"E, ah com que felicidade infecundo cansaço,

Um supremíssimo cansaço,                         

íssimo, íssimo, íssimo,                                

Cansaço..."                                                 

Álvaro de Campos, "O que há em mim é sobretudo cansaço"

Elabore uma nota de apresentação da obra de Álvaro de Campos (heterónimo de Fernando Pessoa), com um mínimo de 80 e um máximo de 120 palavras, que pudesse figurar na contracapa de uma antologia de poesia deste autor, tendo como base a informação fundamental dos excertos transcritos.

   Álvaro de Campos é o heterónimo que tem uma perceção modernista da vida.

   A poesia de Álvaro de Campos pode-se dividir em três partes: o decadentismo (“Opiário”); a fase futurista e sensacionalista (“Ode Triunfal”) e a fase pessoal intimista (“Lisbon Revisited”).

   Na fase decadentista Campos mostra a desilusão e o tédio de viver e uma atitude desafiadora.

   Na fase futurista faz uma apologia da civilização tecnológica, da quebra da tradição, do sadismo e do masoquismo e mostra uma euforia emocional.

   Na fase Pessoal intimista mostra uma proximidade de Pessoa ortónimo com o tédio existencial e a nostalgia da infância, uma palavra-chave nesta fase é o cansaço.

   Concluindo, em Campos encontramos uma linguagem mais complexa do que nos outros heterónimos.

Os Lusíadas - 22 de Janeiro de 2013

“Os Lusíadas suscitam reações contraditórias. São, por um lado, uma obra laboriosa e árdua de ler – e, por outro, um deleite, para dizer como Tétis ao Gama.”

Fernando Gil e Helder Macedo, Viagens do Olhar

Partindo do juízo expresso na afirmação acima transcrita, descreva, num texto de 70 a 130 palavras, a sua reação de leitor relativamente a Os Lusíadas.

 Os Lusíadas, epopeia de Luís Vaz de Camões, é uma obra complexa, pois conta os feitos dos portugueses e ao mesmo tempo o poeta consegue, até ao final, manter uma estrutura externa rigorosa.

   Luís de Camões com esta obra mostra um profundo conhecimento pela língua portuguesa. Os Lusíadas são compostos por dez cantos e cada estância é uma oitava. Contudo é utilizado um vocabulário que não é muito recorrente, o que torna a tarefa de ler sobre a grandiosidade dos portugueses mais árdua.

   Em suma, Luís de camões nesta epopeia relata a viagem marítima dos portugueses à India, imortalizando-a.

Mensagem - 5 de Março de 2013

  Comenta a afirmação:

O sebastianismo é abordado por Fernando Pessoa como mito que exprime o drama de um país moribundo "à beira mágoa", a necessitar de acreditar de novo nas suas capacidades e nos valores que antigamente lhe permitiram a conquista dos mares e a sua afirmação no mundo.

Produz um discurso com um mínimo de 80 e um máximo de 100 palavras.

O mito do sebastianismo é utilizado na Mensagem para reforçar a ideia de que D. Sebastião ira voltar e restituir a glória do passado a Portugal, é visto como o Encoberto ou o Desejado.

   D. Sebastião desapareceu na batalha de Alcácer Quibir deixando que Portugal fosse governado pelos espanhóis. O seu regresso trará de novo a independência a Portugal e formará o Quinto Império, o Império do bem e da espiritualidade.

   Em suma, quando Pessoa utiliza a imagem de D. Sebastião tem o objetivo de que os portugueses o tomem por um exemplo e formem um novo império.

Os Lusíadas e Mensagem - 5 de Março de 2013

   Mensagem, enquanto poema épico-lírico, rivaliza com o canto épico da Literatura Portuguesa - Os Lusíadas, de Luís de Camões.

Com base nas palavras transcritas, redija, para cada um dos seguintes tópicos, um parágrafo, com um mínimo de 80 palavras e um máximo de 100, que pudesse ser inserido na internet sobre o papel de Portugal na civilização:

•   A epopeia marítima;

•   O Quinto Império.

 N`Os Lusíadas, canto épico, exalta a época ilustre dos descobrimentos portugueses. Esta obra narra a história e os feitos dos portugueses que conseguiram passar por muitas provações e dificuldades. Portugal é visto como a cabeça da Europa.

   Na Mensagem, poema épico-lírico, há uma esperança que Portugal se torne no quinto império. A obra fala numa primeira parte da criação do império português, numa segunda parte fala da época gloriosa dos descobrimentos e na terceira parte fala da ressurreição de Portugal como o quinto império.

Felizmente há luar! - 14 de Maio de 2013

   Na peça Felizmente Há Luar! assumem particular relevância o tema da opressão e o efeito cénico da luz. Fazendo apelo à tua experiência de leitura, apresenta, de entre os dois aspetos referidos, aquele que para ti se revelou mais significativo nesta obra de Luís de Sttau Monteiro. Desenvolve a tua opinião num texto expositivo-argumentativo bem estruturado, de oitenta a cento e trinta palavras.

Memorial do Convento - 14 de Maio de 2013

   Dos espaços físicos representados na obra Memorial do Convento refere um que consideres significativo, explicando  a sua importância na narrativa. Desenvolve a tua opinião num texto expositivo-argumentativo bem estruturado, de 80 a 130 palavras

   O espaço físico mais significante na obra Memorial do Convento é o alto da Vela, em Mafra, local eleito para a construção do Convento.

   Este local é de grande importância pois é lá que vai ser levantado o convento que foi prometido por El-Rei se Deus lhe concedesse um herdeiro à Coroa. Não podemos esquecer o árduo trabalho realizado pelas pessoas do povo que ergueram o convento. Se não fosse o sacrifico, o sofrimento e a força daqueles homens não haveria convento.

   Concluindo, Saramago na sua grandiosa obra homenageou todos aqueles desconhecidos que ergueram o convento de Mafra.